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布里斯本華人宣道會
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歡迎來賓、朋友同來認識主及弟兄姊妹齊來敬拜主
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歡迎到訪布里斯本華人宣道會！我們著重關懷社群，彼此之間的團契和學習神的話語。我們的
粵語事工有適合不同年齡層朋友的聚會，包括學生、職青、婦女、男士及長者。
- 粵語崇拜 -
主日崇拜早上 9時
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- 基本信仰 -
1.信神是無限完全唯一真神：聖父、聖子、聖靈，三而為一；同位、同權、同榮，永世無疆。
（賽 44:6, 45:5-6；太5:48；申32:4；太3:16–17；太28:19；約壹5:7）
2.信耶穌基督兼有神、人二性，因聖靈感孕，藉童貞女馬利亞而生，死於十架，義者代替不義，為世人的贖罪祭，使凡信者皆因所流之寶血而稱義，死後第三日，按照舊約所預言由死復生，升天，在神右邊為信徒的大祭司，將來必重臨世上，設立國度，親自為王。
（腓2:6–11；來2:14–18；西2:9；太1:18；路1:35；林前15:3–5；約壹2:2；徒13:39；來4:14–15, 9:24–28；太25:31–34；徒1:11）
3.信聖靈是三一神的第三位，受耶穌基督的差遣而居於信徒心中為保惠師，領導信徒進入真理，使世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
（約14:16–17, 16:7–11；林前2:10–12）
4.信全部新舊約聖經是由聖靈之默示而來，顯明神對於人類之一切旨意，是基督徒信仰與行為的唯一準則。
（提後3:16–17；彼後1:20–21）
5.信人原是按照神之形象被造，後因悖逆而墮落，身靈皆須經受死亡之痛苦。一切人類皆有罪性，與神的生命隔絕，只有藉主耶穌代贖之功，方能得救。
（創1:27；羅8:8；約壹2:2；太25:41–46；帖後1:7–10）
6.信神已藉耶穌基督為一切人類成就救贖之工，凡接受者皆由聖靈重生，成為神的兒女。
（多3:5–7；徒2:38；約1:12）
7.信聖靈充滿，乃神對一切信徒的旨意，使信徒藉此成為聖潔，與罪惡及世俗分別為聖，完全順服神旨，過奉獻及服事的生活；此種生活乃重生以後的表現。
（帖前5:23；徒1:8；羅12:1–2；加5:16–25）
8.信耶穌基督的救贖，及其對心靈與肉體疾病的醫治。
（太8:16–17；雅5:13–16）
9.信教會是由一切相信耶穌基督的人所組成，已被十架寶血所潔淨，並由聖靈重生。教會負有主所託付的使命，廣傳福音直至地極，並在真道上建立信徒，在社會中彰顯神的愛及公義。
（弗3:6–12；太28:19–20；弗1:22–23；徒2:41–47；來10:25）
10.信義人與惡人之身體皆將復活，義人復活進入永福，惡人復活受審判，進入永刑。
（林前15:20–23；帖後1:7–10）
11.信耶穌基督必快再來，並且祂要在千禧年前親自降臨。這重要的真理是信徒有福的盼望，鼓勵信徒過聖潔的生活及忠心事奉。
（帖前4:13–17；啟20；林前1:7；多2:11–14）
按：本文是中文參考譯本，以宣道總會的文本為準。
- 我們的同工 -
孫偉光 牧師 粵語事工
Rev Samuel Suen
孫偉光牧師出生於香港，2003蒙召獻身，同年入讀中國神學研究院，修讀道學碩士課程，2006年畢業後於西區福音堂任職傳道，直至2017年4月蒙神帶領到本會擔任牧職。與妻子黃慧文育有兩子，取名天行和天立。
陸啟榮 牧師 粵語事工
Rev Jacob Luk
陸啟榮牧師於1999年蒙召，並於2005年修讀香港伯特利神學院神學學士課程, 畢業後於香港路德會沙崙堂擔任傳道一職，推動教會佈道及探訪病友事工。於2014年蒙主帶領到澳洲服侍海外華人教會。陸傳道熱愛球類活動，與太太方蓓儀於2011年結婚, 蒙神賜予兩位可愛的女兒，大女兒恩霖, 小女兒恩陶。
龍浩輝 牧師 英語事工
Rev Christopher Lung
龍浩輝牧師在布里斯本出生，但在悉尼成長。龍傳道擁有計算機科學學位，在畢業初期,他曾經從事資訊科技的工作。在2012年，他在Sydney Missionary and Bible College畢業及開始成為本會英文堂的傳道人。
張提摩太 牧師 華語事工牧師
Rev Tim Chang
張提摩太牧師出生於韓國，1997年在香港蒙召獻身，2003年就讀中華福音神學院道學碩士課程。2006年神學院畢業後進入宣教工場事奉，之後在澳洲相繼服事於華人與韓國人教會，同期間取得墨爾本神學院心理輔導研究證書。張牧師與妻子Nicki同有服事華人教會的異象，張牧師本人亦曾從事老人與殘障人士的護理工作，他們育有一子一女。
陳劍龍 牧師 布里斯本活泉宣道會
Rev Thomas Chan
陳劍龍牧師於2013年畢業於布里斯本神學院，並於同年成為布里斯本華人宣道會的傳道人。早於2001年在布宣的前身安隄阿宣道會聚會。就讀神學之前，Thomas在香港一間基督教書店服事。Thomas和太太Daphne共育有兩個女兒：恩臨Karis和樂臨Alisa。
龍歐陽可惠 傳道
英語事工部分時間牧者
Pastor Grace Lung
龍師母在悉尼出生，從事資訊科技工作十一年後，蒙召牧養信徒。她擁有悉尼宣道及聖經學院的文學（基督教硏究）碩士學位、道學硏究生文憑、富勒神學院亞裔美國人事工的畢業證書，目前正在道學大學修讀硏究生課程，專攻亞裔澳洲文化與信仰。在本會負責英語堂的培訓工作、宣教活動，以及年輕家庭事工。。
陳浩信 弟兄 布里斯本活泉宣道會
Peter Chan
陳浩信弟兄在香港出生，在布里斯本長大。大學建築學系畢業後，曾回港工作數年，並前往烏干達投入志願服務。2018年，蒙神呼召全時間修讀神學，並從事實習服侍。現就讀於昆士蘭神學院，將於2022年底畢業。喜愛羽毛球運動和登山遠足。
Frances Fung
幹事
Anna Choi
副幹事
宣道會所傳講的信息
- 四重福音 -
1.基督是拯救之主
這是基督的福音給予罪人的第一個福份：使我們因信奉耶穌基督而獲得赦罪、稱義，與永生之恩。 今天，有許多人企圖推翻基督贖罪的教義，並且否定罪的嚴重性。按照他們的意見，罪既非不治之症，當然不需要任何由神而來的救法。事實上，我們可以從社會實況看出，鬆弛的道德標準必然產生對於贖罪真理的鬆弛觀念。 神的話清楚告訴我們，罪並非一種偶而發生的不幸事件，或品格上的一種弱點，或遺傳與複雜環境所造成的一種問題而已，它乃是一種故意的悖逆，是一種敵對神的態度，是那死於過犯之敗壞天性的自然流露。自我改良和任何醫治，對於罪是無能為力的。除了由神而來的無限恩典與能力，甚麼都不能解決罪的問題。 我們相信，耶穌基督按照聖經所記，為我們的罪犧牲了祂的生命，衪所經受的痛苦是代替性的，就是「義的代替不義的」；衪捨命作為我們的贖 價，我們藉衪的寶血才能得救，我們因衪的死和復活而得稱義，因其名而蒙天父悅納。 我們同時相信：當一個罪人相信福音而接受耶穌為救主的時候，他的罪過立刻獲得赦免，他的心靈立刻獲得重生，成為天父的兒女，將來承受永遠的榮耀，「得進入現在所站的這恩典中」，享受天父家中的一切特權。
2.基督是使我們成聖之主
很多人不喜歡「成聖」這一個名詞，因為它在一些人的觀念中，曾經和極端主義等名詞聯在一起，它曾與虛偽的自義和虔誠混為一談，因此撒但在這條道路的兩旁豎起了許多稻草人，想嚇走神的兒女，使他們失去神的福份。 我們所宣講的成聖之道是這樣的：主耶穌居住在我們心裡，運行在我們的行動中，以致我們變成祂的樣式。這並不使我們產生自足的驕傲，因為我們必須來到自己的盡頭，才能獲得成聖的經驗，我們離開了基督決不能自足。 成聖是一種單純的信靠生活，每時每刻倚靠基督。進入此種豐盛的福份，必須經過兩個步驟：完全順服與憑單純信心接受基督。藉這個條件─順服與相信─而住在基督裡面，就是成聖的秘訣。正如保羅所說：「你們既接受了主基督耶穌，就當遵祂而行。」 ( 西 2 ： 6)
神藉著聖靈作成「成聖」之工。聖靈的工作就是向我們顯明主耶穌能使我們成聖，同時基督透過聖靈供應我們靈性生活中一切需要。所以在時間上講，聖靈的洗和我們與基督聯合而獲得成聖的經驗，是同時發生的，聖靈決不離開基督獨自運作，祂乃是把基督的一切顯示給我們。
成聖的經驗，是我們每個人生命史中的一個確實而明晰的轉捩點，它並不是一個信徒自己逐漸長進而進入的境界，乃是因與基督聯合而獲得的經驗：「神使祂 ( 基督 ) 成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」 ( 林前 1 ： 30)
3.基督是醫治之主
雖然今日科學大有進步，但是無疑的，信徒仍然需要學習聖經裡面的一個簡單教義：基督醫治身體。 關於此點，我們所相信的並非像某些披著科學偽裝，或打著信心醫病幌子的人，所提倡的錯誤一樣。我們所相信的乃是憑著單純的信心接受基督的醫治。這並不是那些神蹟專家和屬靈商人的私有物。當你看見有人把神的恩賜當作得利門路的時候，你最好站得遠一點，想一想使徒行傳第八章裡面所記載西門的事。 我們所相信的，簡單說來就是：主耶穌已經為其順服而有信心的兒女 們，預備了身體所需要的力量和醫治，這福份正如祂在福音中所預備的那些屬靈的福份一樣豐富。「祂 …… 擔當我們的疾病。」 ( 太 8 ： 17) 我們今日仍然可以藉著信心，由基督的復活生命支取健康與力量，直到一生工作完畢的時候。 我們並不需要任何人做中間人，因為基督就是我們的大祭司，祂體恤我們的軟弱，祂今日仍和過去一樣，「凡摸著祂的人，就都好了。」 ( 可 6 ： 56) 獲得這福份必須有三個條件：一‧完全向基督降服，願意把由祂而得的生命與健康，用來榮耀祂和事奉祂；二‧篤信不疑的接受祂的應許；三‧住在祂裡面，每時每刻倚靠祂，支取身體所需要的力量。
4.基督是再來之主
關於主再來的教義，也曾經發生許多錯誤的教訓和幻想，所以很多人受了撒但所安排的虛假道理的阻嚇，而放棄了對預言的研討，和對主再來的盼望。 我們不能準確說主耶穌在何時何日再來，因為那是只有父神才知道的 事。我們只可以大概指出聖經預言應驗的時間。我們必須時時刻刻以最謙卑的心，等候主再來。 最重要的，就是我們相信主耶穌必親身降臨地上。祂的再來並非指精 神上的重臨，或我們在離世時見主，或聖靈工作的更深體驗，或福音廣傳世界，乃是指主耶穌親自降臨地上，祂的降臨和祂的升天是同樣的真實。祂不是在千禧年後再來，而是在祂再來的時候建立其榮耀、公義、和平的國度。 最重要的，就是我們應當儆醒等候主再來，並且渴慕祂的顯現，在祂的統治之下生活。 這有福的盼望是一種強大的屬靈能力，可以幫助我們過聖潔和儆醒的生活，忠誠的盡力將福音傳遍世界，因為「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」 上述四方面都是從宣信博士的著作中節錄出來，足以闡明宣道會的信仰和宗旨。今日教會正需要這一種完整的福音。它救我們脫離錯誤信仰和靈性上的失敗，它激發我們的信、望、愛。讓我們自己領受，也傳給我們四周的人，指明它是個人和整個世界的完整的福音。
宣道會會徽的含意 宣道會初創時，即已開始用十字架、洗濯盤、 瓶子和冠冕來象徵基督福音的完備性。 十字架： 象徵基督的死作成每個信徒的救恩。 洗濯盤： 象徵神使我們成聖的恩典，使我們每日從罪中得潔淨。 油 瓶： 象徵聖靈和醫治。 冠 冕： 象徵主的再來，和那分享基督榮耀 的信徒所獲得的獎賞。
- 本會沿革 -
布里斯本華人宣道會之緣起
布里斯本華人宣道會創始於1990年，最初稱為安提阿國際教會（簡稱「安提阿」），由本地華人信徒組成，位於Sunnybank Hills，曾先後蒙梅牧師、何景發牧師、吳金全牧師和黎永福傳道牧會。隨著人數增加，安提阿漸漸發展成為獨立教會，1995年成立執事會。Sunnybank Hills的會址很快就不敷應用，2001年議決分為兩家獨立教會：南區國際教會（Southside International Church）與布里斯本華人宣道會（Brisbane Chinese Alliance Church，簡稱「布宣」）。 2005年，布宣在Rochedale施工興建新堂，揭開布宣歷史上極具意義的一頁。期間舉辦了多項籌款活動，包括車庫義賣、籌款午餐、才藝表演、2007年的歌劇《天路歷程》等。蒙 神的帶領和祝福，新堂於2009年3月落成，布宣在Rochedale的新土壤上生根成長。
教會增長
布宣植根新堂後，發展興旺，增長迅速。從前的「成年」會眾演變為粵語部，服侍不同年紀、不同背景的第一代粵語移民，其中包括大學生、在職人士、退休人士等。從前的「青年」會眾組成英語部，服侍對象不僅是粵語移民的第二代，也包括來自非粵語背景的男女老少。華語事工於2011年成立，長足發展，以回應華語人士與日俱增的需要。三部群策群力，傳揚主耶穌基督的福音，並戮力同心，通過兒童事工培育小朋友的靈命成長。 會眾人數增添，也就需要更多牧者。經過許多禱告和耐心的等候，終於蒙 神賜福，獲林維東牧師伉儷、龍浩輝傳道伉儷、劉壯智傳道、陳劍龍傳道及孫偉光傳道相繼前來牧會。
關懷社群
2009年迄今，儘管光陰似箭，布宣在Rochedale的發展仍屬初階，前路迢迢，還有許多挑戰、許多使命等著我們。我們致力學習求同存異，在多元化中保持合一，在有限的環境資源中尋求進一步增長，以祈深入社區，傳揚主耶穌基督的佳音，也許有朝一日，還會開枝散葉，建立新堂。 我們積極等候 神帶領本會前進，歡迎閣下加入我們行列，一起發展成為健康的教會，跟個人朋輩、本地社群和普世居民分享主耶穌基督的福音。
- 教會生活 -
歡迎到訪布里斯本華人宣道會！我們著重關懷社群，彼此之間的團契和學習神的話語。我們的粵語事工有適合不同年齡朋友的聚會，包括學生、職青、婦女、男士及長者。詳情請參遊覽以下的子目錄